与粱祝的爱情那一节有关的诗`

故事讲述的是上虞祝家庄才女祝英台，女扮男装赴杭求学，途中邂逅同时到杭州求学的会稽书生梁山伯，于是双双结伴到杭州游学，期间同窗三载，形影不离，结下深厚情义。祝英台学成先归，二年后梁山伯到虞寻访祝英台时，真相大白，方知祝英台是女儿身，遂回家告知父母，意欲娶其为妻，不料此时祝英台已由父母之命许配马家，梁山伯知后追悔莫及。三年后梁山伯出任鄞县县令，终因多年相思成疾，一病不起，死后葬鄞城西清道山下。梁死后第二年祝英台出嫁途中，路经梁墓，风浪大作，闻此处就是梁山伯葬地之后，不禁悲从中来，上山祭奠，祝英台痛哭亡灵，情义感动天地，只见梁山伯墓突然地裂开一道口子，祝英台纵身跃入其中，同穴而死，过后二人魂魄化作彩蝶翩翩起舞
《诗经》风之周南之《关睢》之爱情经典，关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，传颂三千年矣。窈窕淑女，君子好逑，成为年轻人向自己心中的美女示爱的充分理由。

鄘风之《桑中》这样写道：

爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采麦矣？沫之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采葑矣？沫之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

动人心田，此男子在沫有三个思念的女人，他与她们到桑树丛中相约，谈情说爱。用现在的语言来说，她们三人都有他所爱的地方，舍其之一都不安心，于是走到哪儿都有思念，让情人一日不见，有如三秋之长。这才是真正地过情人节嘛。

我以为象这样，才算是有情有爱的情人。虽然有点柏拉图式的，但她是心中日思夜想的女人。能见到她，决不允许日后再说，一定要见到她。随着中国的改革开放，西方的思想与文化也进入了古老而年轻的中国，2月14日Valentine's day便是其中之一。现在的年轻人把这天当成了他们与情侣最美的引进产品。而思想的开放，男女相识后，便同居，成为传统与现代融合的产物。如果不同居，还以为这个男人或者这个女人，是不是有问题或者性病。

时代进步了，不再有女子贞节牌坊。现在中国的牌坊，只是站立着诉说历史烟云。这与现在一些人提倡的在初中女生书包中放避孕套，相去十万八千里。前者禁锢